以观世音菩萨泰语名为例分析泰语构词法

宋老师以พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์这个单词为例，跟大家一起学习这两种构词。พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ 读音：พระ-อะ-วะ-โล-กิ-เต-สวน-โพ-ทิ-สัด 汉语含义：观世音菩萨，观自在菩萨。本汉语译名来自中国古代翻译的巴利语梵语的佛教经典。

一．分析词汇中间部分

อวโลกิเตศวร原为巴利语，由อว+โลกิต + อิศวร三个单词组成。其中อว(อะวะ) แปลว่า ลง, ลงต่ำ翻译为“低，下，向下”。โลกิต，原型为โลก，原为动词，加后缀构成，翻译为“观，看”。อิศวร，翻译为“主，统治者，造世者，伟大者，大士”。โลกิต + อิศวร按คำสนธิ的原则构成新词为โลกิเตศวร。คำสนธิ的构词特征是前单词的最后一个辅音字母（韵尾）必须与后单词首音节（必须是零声母音节，即อ作声母）融合成一个新音节。详细说就是，本合成词的前单词โลกิต的韵尾ต字母与后单词อิศวร的前音节อิ融合，构成新音节ติ，但โลกิติศวร 不好发音，也不优美，念起来拗口，为了发音方便演变成เต，写成一起就是โลกิเตศวร。โลกิต + อิศวร = โลกิต + อิศวร  = โลกิติศวร = โลกิเตศวร

อว +โลกิเตศวร则按另一种构词法คำสมาส的原则构成新词为อวโลกิเตศวร。คำสมาส构词法的特征是，简单把两个词连写在一起，连接的部分不产生融合。它不像คำสนธิ的前后单词的连接处要融合成一个新音节，因为无法融合，后一个单词前音节是自带声母，即已经有普通声母，不是อ(零声母）。新词อวโลกิเตศวร的含义，按构词原则，从左边往右边翻译为ผู้เป็นใหญ่ที่มองลงมา พระผู้ทัศนาดูโลก即向下观察的圣者，观察世间（众生疾苦）的圣者，观世音大士

二．分析词汇后部分

โพธิสัตว์ น. ท่านผู้ที่จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า 

โพธิ + สัตว์按คำสมาส的原则构成新词为โพธิสัตว์ 汉语音译为 "菩提萨埵"，简称为“菩萨”。其中 “菩提“ โพธิ含义为觉悟，”萨埵“สัตว์含义为”众生“，或”有情“（一切有感情之生灵，唐代的玄奘法师习惯翻译为”有情“，姚秦代的鸠摩罗什法师等习惯翻译为”众生”）。菩提+萨埵，如果翻译含义就是“觉悟的有情”，“得道的众生”，“觉悟的众生”之意，各佛经中多译为”大士、圣士“。

三．分析完整的词汇

พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์本词在在《波罗蜜多心经》（ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร）中，翻译为“观自在菩萨”，在其他经典中一般翻译为观世音菩萨。在唐朝为了回避跟唐太宗李世民的名号，把“世”去掉，变成了“观音菩萨”。在泰语中，老百姓俗称เจ้าแม่กวนอิม。

四：结语

泰语常见构词法 คำสนธิ 和คำสมาส的语法知识，可以帮助我们记住单词，分析理解单词含义，特别是一些比较难记难理解的泰语词汇。如果你还没有学过或不完全理解这两种构词法，请继续阅读另一篇文章。